Home » Blog » Onze was buiten hangen om te drogen

Klasse, Milieu, Huisvesting, Mijn werk

Onze was buiten hangen om te drogen

Hang je je was te drogen in de zon en wind? Waarom doen zo weinig mensen in de VS dit tegenwoordig? Zijn er plaatsen waar het illegaal is?

by Stephan Shenfield

Gepubliceerd:

bijgewerkt:

3 min gelezen

"Kledinglijn"Door Mevrouw Heimlich is gelicenseerd onder CC BY-NC-SA 2.0.

Mijn familie is er trots op onze was in de zon en de wind te drogen te hangen – een kleine bijdrage aan de strijd tegen de opwarming van de aarde. Maar het valt ons op dat onze buren ons voorbeeld niet hebben gevolgd. Waslijnen zijn een zeldzaam gezicht. 

Onlangs heb ik de kwestie aangekaart op Facebook en Quora (een website waar mensen elkaars vragen beantwoorden). Waarom hangen zo weinig mensen in de VS hun was te drogen? 

Een ding dat ik heb geleerd, is dat het niet altijd zo was. 'In de jaren vijftig, zestig en zeventig lieten veel Amerikanen onze kleren aan de lucht drogen. Maar dat is voor de meeste mensen niet meer praktisch.'

Waarom niet? Omdat mensen langer werken dan vroeger. Ze hebben gewoon geen tijd om kleren op te hangen of te koken of af te wassen of op bussen te wachten. Natuurlijk zijn ze meer afhankelijk van fastfood, afhaalmaaltijden, auto's en apparaten. 

Maar wacht even. Is dit geen cirkelredenering? Je werkt lange dagen om apparaten, auto's, afhaalmaaltijden en fastfood te kunnen betalen. Je vertrouwt op deze dingen omdat je geen tijd hebt om te koken, de was uit te hangen of met de bus te gaan. En je hebt geen tijd omdat je lange dagen maakt.

Het gebruik van een droger, is mij verteld, is veel handiger. Je gooit de was in de was, zet de machine aan en gaat verder met andere klusjes. Als je het ophangt, moet je nadenken over hoe en waar je elk item moet ophangen. Je moet het weer in de gaten houden en uitkijken voor insecten, vogelpoep en kledingdieven.

Toch hingen enkele respondenten hun was op – en genoten er zelfs van. 

Verschillende mensen lieten me weten dat 'op veel plaatsen de was ophangen illegaal is'. Dit verbaasde me en zette me aan om verder te onderzoeken. Kan iemand een stad noemen waar het illegaal is? Ja, een respondent had van zijn zus gehoord dat het illegaal is in Plymouth, Minnesota. Ik stuurde een vraag naar het stadsbestuur en kreeg het volgende antwoord van een senior planner:

De verordening van Plymouth staat waslijnen toe voor het drogen van wasgoed in zij- en achtertuinen, op voorwaarde dat ze minimaal XNUMX meter van de lotlijnen verwijderd zijn. Het is mogelijk dat sommige verenigingen van huiseigenaren in de buurt ze uitsluiten, maar dit zijn privéconvenanten waarbij de stad geen partij is. De stad heeft geen mogelijkheid of wens om particuliere convenanten af ​​te dwingen.

Kennelijk had de zus van mijn respondent de regels van Verenigingen van Eigenaren (VvE's) aangezien voor gemeentelijk recht.  

Volgens eyeonhousing.org is een VvE 'een organisatie in een onderverdeling, geplande gemeenschap of condominiumgebouw die regels maakt en handhaaft voor de eigendommen en hun bewoners'. Sinds 1964 VvE's zijn snel gegroeid. In 2020 waren dat er 355,000, goed voor 74 miljoen inwoners of 26% van de bevolking. Echter, het aandeel van nieuweeengezinswoningen die gebonden zijn aan VvE's is veel hoger - 61% in 2017 (met grote regionale verschillen).  

Het is gebruikelijk dat VvE's en beheerders van huurwoningen huiseigenaren en huurders verbieden de was te drogen te hangen. Als reactie hierop hebben campagnevoerders voor het 'recht om te drogen' wetgevers in 19 staten (stand 2013) overgehaald om wetten aan te nemen die dergelijke waslijnverboden verbieden. De bepalingen van deze wetten verschillen van staat tot staat, waardoor een gecompliceerde juridische situatie ontstaat. 

Wat zijn de redenen die tegenstanders van het recht om te drogen geven? [1]

Nou, ze zeggen dat het drogen van de was 'onooglijk' is en het zicht belemmert. Ze willen 'de esthetiek behouden' van hun 'pittoreske tafereel' (wat ook kan betekenen dat iedereen zijn huis in dezelfde kleur moet schilderen). Ze willen vooral het ondergoed van hun buren niet zien. 

Ze zeggen zich zorgen te maken over de veiligheid, vooral over het risico op wurging. In feite vormen opvouwbare droogmolens een gevaar voor jonge kinderen, maar geen ouderwetse waslijnen. [2]

En ze zeggen dat ze de waarde van onroerend goed willen behouden. Er wordt altijd dezelfde reden gegeven om zwarte en arme mensen uit welvarende blanke buitenwijken te houden en om een ​​veto uit te spreken over alle plannen om daar volkshuisvestingsprojecten te vestigen, evenals over instellingen voor kansarmen, zoals opvangcentra voor daklozen en groepswoningen voor ontwikkelingshulp. gehandicapt. 

Het fundamentele probleem is dat het te drogen hangen van de was een teken van armoede is geworden. Mensen die bezorgd zijn om hun relatieve sociale status te behouden of te verbeteren – en dat geldt helaas voor de meeste mensen – zullen alles vermijden wat de indruk zou kunnen wekken dat ze arm zijn. Hetzelfde geldt voor andere milieuvriendelijke gedragingen, zoals reizen met de bus in plaats van met de eigen auto. 

En dit toont maar weer eens aan waarom milieuproblemen niet effectief kunnen worden aangepakt zonder ook de klassenstructuur van de samenleving te ontmantelen.        

Notes

[1] Dit gedeelte is gebaseerd op: Virginia Groark, ABA Journal, 1-2-10; Martha Neil, ABA Journal, 8-14-13; en Quora-reacties.  

[2] 'Inklapbare waslijnen: gevaar voor wurging' British Medical Journal, vol. 282, 23 mei 1981.

Tags: Vereniging van Eigenaren, eigendomswaarden, recht om te drogen,

Foto van auteur
Ik groeide op in Muswell Hill, Noord-Londen, en werd lid van de Socialistische Partij van Groot-Brittannië op 16-jarige leeftijd. Na mijn studie wiskunde en statistiek werkte ik in de jaren zeventig als overheidsstatisticus voordat ik Sovjetstudies ging studeren aan de Universiteit van Birmingham. Ik was actief in de beweging voor nucleaire ontwapening. In 1970 verhuisde ik met mijn gezin naar Providence, Rhode Island, VS om een ​​functie te aanvaarden op de faculteit van Brown University, waar ik Internationale Betrekkingen doceerde. Nadat ik Brown in 1989 had verlaten, werkte ik voornamelijk als vertaler Russisch. Ik sloot me weer aan bij de World Socialist Movement rond 2000 en ben momenteel algemeen secretaris van de World Socialist Party van de Verenigde Staten. Ik heb twee boeken geschreven: The Nuclear Predicament: Explorations in Soviet Ideology (Routledge, 2005) en Russian Fascism: Traditions, Tendencies, Movements (ME Sharpe, 1987) en meer artikelen, papers en boekhoofdstukken die ik me wil herinneren.

Gerelateerde artikelen

Abonneren
Melden van
gast
Deze site gebruikt de plug-in Gebruikersverificatie om spam te verminderen. Bekijk hoe uw reactiegegevens worden verwerkt.
0 Heb je vragen? Stel ze hier.
Inline feedbacks
Bekijk alle reacties